論駄な日々

夏学期に先生のゼミを履修登録した関係上、あれやこれやと書き散らかすと差し障りがあるが、ハラスメントの呪縛から解放されるヒントとして、マハトマ・ガンジーの「Satyagraha =サッティヤーグラハ」、孔子の「夫子の道は忠恕のみ」などについて触れられているのがとても印象的であった。アリストテレスふうにいえば「善く生きよ」ということだろうか、そういえば、河合隼雄さんが“援助交際は魂に悪い”なんて言っていたなあ、などと腕を組みながらページをめくっていくと、〈植木等の無責任男でいいのだ〉という趣旨のことが書かれてあり、爆笑してしまった。

コミュニケーションにおいてコンテキストを創発しあえる関係は心地よい。だけど、こちらが一生懸命コンテキストを読み取り学習しているのに、ちっともこちらのの話を聞いてくれない人もいる。そういう人とかかわるのは時間の無駄である。「○○してはならない／せよ」という強制と、「これはあたなのためを思って言ってるんだよ」という強制を隠蔽する表現が発せられることはよくある。他者から強いられたことすら意識できない強制に直面すると、だれだって罪悪感を覚える。ここにハラスメントの入り口があるのだとＹ先生はいう。どこかのページに、針は危険だが役に立つこともあるが、真綿に包まれた針は危険以外のなにものでもない、ということが書かれてあったが、なるほどうまい（こわい）表現だと思う。

本筋からそれてしまうが、一点だけ違和感を表明したい。マハトマ・ガンジーが非暴力闘争を展開したとき記した文章中に「男らしい」云々という表現があり、安冨先生の地の文でも「雄々しい」という言葉をお使いになっていた。地雷表現なのですこし心配になりました。

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5月5日（こどもの日）追記
　ハラスメント加害者（ハラッサー）の特徴的な振る舞いを引用（pp.195-196）

意味不明なことを自信を持ってやってみせる。

意味不明なことを自信を持って言う。

勢いよくまくしたてる。

理不尽に怒ってみせる。

困ってみせる。

自分を憐れむ。

レッテル貼りをする。

もっともらしく理念を語る。

自分のかかわっていることだけが唯一の善いことだと主張する。

　こういう人ってたくさんいます。ただし、ハラッサーはまだましなほうで、ハラスメントの被害者が加害者に転じたケースのほうが（他者の規範で行動するだけに）悪質であるそうです。うー、困ったなあ。こういうのもたくさんいるぞ！