論駄な日々

現在われわれにできることで、まずやらなくてはならないことは、貧困と無知に対するたたかいだ、貧困と無知とに勝ってゆくことで、医術の不足を補うほかはない、それは政治の問題だと云うだろう、誰でもそう云って済ましている、だがこれまでかつて政治が貧困や無知に対してなにかしたことがあるか、貧困だけに限ってもいい、江戸開府このかたでさえ幾千百となく法令が出た、しかしその中に、人間を貧困のままにして置いてはならない、という箇条が一度でも示された例があるか。

比較的最初の部分に出てくる台詞だが、この映画はここに凝縮されているように思う。映画の原作は山本周五郎の時代小説『赤ひげ診療譚』（1958）であって、黒澤というよりも周五郎先生こそスゴイのであるが。

『赤ひげ』の先見性は、現代社会にも十分通じる近親相姦やトラウマ、アダルトチルドレンなどを考えさせる事例が良くも悪くも散見される点だ。赤ひげも周囲の登場人物たちも、ときに差別的な表現を使っているが、物語の舞台が江戸時代の小石川養生所（現在の小石川植物園＠文京区）ということもあり、あえてＰＣを要求すること必要もなかろう。

不謹慎かもしれないが、この映画で吹き出した瞬間がある。赤ひげ先生が開腹手術をする場面だ。全裸の女性が手足を縛られ四方に引っ張られている・・・というか不安定な状態で吊されているように見える。そこで長崎帰りの若い保本医師が、赤ひげ先生に大開脚した女の足を真正面から押さえつけるよう命じられるが、もがき暴れる足に蹴飛ばされる。次の瞬間、赤ひげ先生は叫ぶ。「しまった、腸が出てきた」。そして保本医師は卒倒する。手術の様子も珍妙だし、台詞も唐突で不自然。

もうひとつ、ハァ～？　と脱力させられたのは、赤ひげ先生が遊郭の少女を救出するため、10人以上もの用心棒を素手でやっつける場面。次から次へとゴロツキの関節をバキバキねじって、大乱闘。でも赤ひげはまったくの無傷。浮きまくってますよ、このシーンも。

もう一点いえば、黒澤ヒューマニズム映画でコンフェッションが多用されているのもちょっとね。“過去語り”はノイズが捨象された純粋説明。「説明するな、描写せよ」というではないか、と失礼ながら巨匠に対して大胆なツッコミをかましてしまった。

▼参考サイト
・CinemaScape－映画批評空間－の新町華終によるコメント
・Taejunomics「赤ひげ診療譚とコーポレートガバナンス」