論駄な日々

影響力のある論者がこういう「予言」を連発すると、言葉が独り歩きして、本当に「成功」させなくしてしまう危険性がある。だって、予言者はじぶんの予言が当たってほしいと願うし、予言者のファンたちも予言が成就してくれることで、ファン心理を満足させようとするだろうから。だけど、その無責任な予言が、「成功」の阻害要因になり、「失敗」に導くすれば、ちょっと怖い。････これって、ロバート・マートン先生のいう「予言の自己成就」（self-fulfilling prophecy）というやつじゃないか。

ところで、先人の言葉が現代社会にも十分適用でき、一種の「予言」に思えることがある。たとえば、小説『フランケンシュタイン』などは、かなり昔の作品なのに、現代の臓器移植やバイオテクノロジーの到来を予見し、その問題点の一端をえぐり出しているように感じられる。こうした示唆的な作品が「予言」に思えるのは、現在の読み手の内面で生じている心理作用であり、メアリー・シェリー自身は予言をしたわけでも何でもない。私たちにそういう気持ちを起こさせたからこそ、シェリーは偉大。

それにしても、昨今の予言屋は、事態や環境が単線的に進展すると確信し、風が吹けば桶屋が儲かる式の言説が多い。可能な未来像は無数にあり、わたしたちは計算量爆発の問題に直面したりもするのに。ましてや、「○○を理解していない」とか「分かってない」という程度の、願望にも似たワンパターン思考が「根拠」だとすれば、世迷いごとを通り越している。当たり前のことだが、未来は分からない。だから文筆家は軽々に「予言」すべきではないのである。

未来を見通せるという人（予言者）がおこがましく思えるのは、＜予測者＝全能／周囲＝無能＞という立場が固定化されているからだ。同じような思考停止であっても、まだ「○○は終わった」「○○２．０」とか言って遊んでいるほうが、ノーテンキで微笑ましい。