論駄な日々

『流行り唄五十年』は、唖蝉坊の後継者で息子・知道が半世紀以上前にに「朝日文化手帳」(1955年)に寄稿した文章の復刻版。小沢昭一が解説と唄(ミニCD に収録)が付けられた。知道は、父・唖蝉坊の半生をつづりながら、折々に創作された歌詞の背景を解説する。なによりも、膨大な歌詞が収録されているのがよい。前に「日本海軍→富の鎖→わからない節」で記したように、唖蝉坊たち演歌師のなかには、すでに当時の人々の耳になじんでいる曲に､独自の歌詞を付けている例（替え歌）が多数みられる。もし唖蝉坊が生きていれば、知的所有権をめぐる「喧嘩口論・訴訟沙汰♪」の風潮を、だれかの曲をパクりながら、思い切り茶化してくれるであろう。

演歌はもともと演説を歌にしたもので、板垣・自由党に心酔した政治青年が伊藤博文をコキおろすため、壮士芝居とともに演じられたり、苦学する書生たちによって歌われたようで、一部では「書生節」などとも呼ばれたと知道は記している。唖蝉坊も当初は自由党シンパであったようだが、やがて、みずからを含む庶民の声に耳を澄まし、庶民の暮らしのなかにある心情へと、方向性をかえていく。そんな唖蝉坊の「変節」について、知道は「渋井のバアさん」と呼ばれる女性の影響が大きかったと記しているが、さぞや面白いバアさんであったのだろう。

紆余曲折を経た唖蝉坊の歌々を､21世紀のいまも歌い継いでいるのが、岡大介(カンカラ三線)＆小林寛明(ラッパ､二胡)である。唖蝉坊は思想統制が厳しくなっていく時代を生きており、今日とはずいぶん状況が違う。ただ、共通点があるとすれば、それは腐敗と不況であろう。岡大介＆小林寛明による唖蝉坊演歌が人々の心をつかんでいるのは、唖蝉坊の時代から連綿と続いている庶民のやりきれなさを慰撫し、励ましているからではないか。

そういえば、ずいぶん前に越路吹雪のベストアルバム（カセットテープ）を買ったとき、「愛の賛歌」や小粋なシャンソンのほかに、「マックロケ節」、「東雲節(ストライキ節)」、「ドンドン節」「どこまでも節」などが混じっていた。コーちゃんも好きだったんですね､演歌が。

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「ラッパ節」よりわたしが秀逸だと思う歌詞を抜粋

華族の妾の　かんざしに　ピカピカ光るは　何ですえ？
ダイヤモンドか？　違います
可愛い　百姓の　膏汗（あぶらあせ）！　トコットットット♪

当世紳士の　さかずきに　ピカピカ光は　何ですえ？
シャーンペーンか？　違います
可愛い　女工の血の涙！　トコットットット♪

大臣大将の　胸先に　ピカピカ光るは　何ですえ？
金鵄勲章（きんしくんしょう）か？　違います
可愛い　兵士の　しゃれこうべ！　トコットットット♪

子供の　おもちゃじゃ　あるまいし
金鵄勲章や　金平糖（こんぺいとう）
胸につるして　得意顔
およし　オトコがさがります！　トコットットット♪

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ジャーナリズム研究で、唖蝉坊たち演歌師の実践は脚光を浴びているように思えない（わたしが知らないだけかもしれないが）。いつか、こうした市井の「ジャーナリズム活動」に焦点を当ててみたい。